Harran Ovası

Konu: Harran Ovası Çarş. Haz. 16, 2010 10:14 pm

Şanlıurfa'nın
44 kilometre. Güneydoğusundadır. Her yıl binlerce yerli ve yabancı
turist tarafından ziyaret edilen tarihi Harran Kenti Harran Ovası Virgulll

kendi adıyla anılan
Harran Ovası merkezinde kurulmuştur.
Tevrat'ta Hârân olarak geçen
yerin burası olduğu söylenilir. İslam tarihçileri kentin kuruluşunu Nuh
Peygamberin torunlarından Kaynan'a veya İbrahim Peygamberin kardeşi
Arana (Haran) bağlarlar. 13.yüzyıl tarihçilerinden İbn Şeddad Harran Ovası Virgulll

Hz. İbrahim'in Filistin'e
gitmeden önce bu şehirde oturduğunu yazmaktadır. Bu nedenle Harran'a
Hz. İbrahim'in kenti de denildiğini Harran Ovası Virgulll

Harran'da İbrahim
Peygamberin evinin Harran Ovası Virgulll

adını taşıyan bir
mescidin Harran Ovası Virgulll

onun otururken yaslandığı
bir taşın varolduğunu söylemektedir.
Harran Ovası Image002cww

Harran
tarihiyle ilgili en doğru bilgiler arkeolojik kazılardan elde edilen
buluntulara dayanmaktadır. Harran adına ilk defa Harran Ovası Virgulll

Kül tepe ve Mari de
bulunan M.Ö. II. bin başlarına ait çivi yazılı tabletlerde "Har-ra-na"
veya "Ha-ra-na" şeklinde rastlanılmaktadır. Kuzey Suriye'de bulunan Ebla
tabletlerinde ise Harran'dan "Ha-ra-na" olarak bahsedilmektedir. M.Ö.
II. binin ortalarına ait Hitit Tabletlerinde Harran Ovası Virgulll

Hitit'lerle Mitanniler
arasında yapılan bir anlaşmaya Harran'daki Ay Tanrısının (Sin) ve Güneş
Tanrısının şahit tutulduğu belirtilmektedir.
Bu tarihi belgelerden
anlaşıldığına göre Harran Ovası Virgulll

Harran adı 4.000 yıldan
beri değişmeden günümüze kadar gelmiştir. Harran adı Harran Ovası Virgulll

Sümerce ve Akatca
"Seyahat-Kervan" anlamına gelen "Haran-u" dan gelmektedir. Bazı
kaynaklar bu kelimenin kesişen yollar veya çok şiddetli sıcak anlamına
geldiğini de kaydetmektedirler.
Gerçekten de Harran Harran Ovası Virgulll

Kuzey Mezopotamya'dan
gelerek batı ve kuzey batıya bağlanan önemli ticaret yollarının
kesiştiği bir noktada bulunmaktadır. Bu özelliğinden dolayı Harran Harran Ovası Virgulll

Anadolu ile sıkı ticaret
ilişkileri bulunan Asurlu tüccarların da önemli uğrak yerlerinden biri
idi. Anadolu'dan Mezopotamya'ya Mezopotamya'dan da Anadolu ya olan
ticaret binlerce yıl Harran üzerinden yapılmıştır. Bu da burada zengin
ve köklü bir kültür birikiminin oluşmasına neden olmuştur..
Harran Ovası Image003ogj

Harran;
Ay Harran Ovası Virgulll

Güneş ve
gezegenlerin kutsal sayıldığı eski Mezopotamya putperestliğinin
(Sabiizm) önemli merkezi olması yönüyle ünlü idi. Bu nedenledir ki
Harran'da Astronomi ilmi çok ilerlemiştir.
Urfa nın Hıristiyanlığın en
önemli merkezlerinden biri haline gelmesine karşılık Harran Ovası Virgulll

Asur

Babil ve Hitit
devirlerinden beri Harran'da süre gelen Sabiizm varlığını M.S. II.
yüzyıla kadar sürdürebilmiştir. Bu nedenle Hıristiyanlar Harran'a
Putperest şehri anlamına gelen "Hellenopolis" ( güneşin şehri )adını
vermişlerdir. Dünyadaki üç büyük felsefe ekolünden birisi "Harran
ekolü"dür.
Harran'da bir çok büyük
bilgin yetişmiştir. Devrin Harran Ovası Virgulll

en büyük
Matematikçilerinden Harran Ovası Virgulll

Tabiplerinden ve Yunan
filozoflarının eserlerini Arapça ya çevirenlerden 821 doğumlu Sabit bin
Kurra Harran Ovası Virgulll

dünyadan aya olan
uzaklığı doğru olarak hesaplayan Battani (Avrupalılar Albetegni veya
Albatanius derler) Harran Ovası Virgulll

Yunan filozoflarının
maddenin bölünebilen en küçük parçasının (atom) parçalanamaz olduğuna
dair iddialarını kabul etmeyen Harran Ovası Virgulll

oysa bölünmez kabul
edilen bu parçanın müthiş bir enerji ile parçalanarak Bağdat gibi bir
şehri yıkabileceğini söyleyen ve böylece Atomun mucidi sayılan Cabir bin
Hayyan Harran Ovası Virgulll

Din bilgini
Şeyhülislam İbni Teymiye Harran'daki okullarda yetişmiş dünyaca ünlü
bazı alimlerdir.
Emevi hükümdarlarından II.
Mervan Harran Ovası Virgulll

Harran'ı devletin
başkenti yapmıştır. Emevilerin Asya bölümü 750 yılında Abbasilere
yenilerek Harran'da sona ermiştir. Abbasi hükümdarı Harun Reşit
zamanında kurulan "Harran Üniversitesi" dünyada büyük bir ün
kazanmıştır.
Fatimiler Harran Ovası Virgulll

Zengiler

Eyyübiler ve Selçuklular
gibi İslam Devletlerinin yerleşmelerine sahne olan Harran Harran Ovası Virgulll

1260 yılı başlarında
Moğollar tarafından işgal edildi. 1270 yılında Moğollar burayı ellerinde
tutamayacaklarını anlayınca Harran'ın Camiini Harran Ovası Virgulll

surlarını ve kalesini
yakıp yıkarak kenti tahrip ettiler. Bundan sonra Osmanlı Döneminde dahi
Harran eski parlak günlerine bir daha dönemedi.

Harran Harran Ovası Virgulll

Cüllab ve Deysan
ırmaklarının suladığı bir ovada kuzey Mezopotamya'da kurulmuştur. Harran
ovası bir ağ gibi su kanalları ile örülmüş bir tarım sahası idi. 1184
yılında Harran'ı ziyaret eden seyyah İbni Cübeyr Harran Ovası Virgulll

burasının gölgelik ve
ağaçlık olduğunu Harran Ovası Virgulll

çeşitli meyve ve
sebzelerin yetiştiğini yazmaktadır. Uzun süren bir kuraklık sonucunda da
harap olduğunu söylemektedir.
13. yüzyıla ait
seyahatnamelerde Harran'da 4 medrese (Üniversite) Harran Ovası Virgulll

bir hastane Harran Ovası Virgulll

1 düşkünler yurdu ve 8
hamamın bulunduğundan söz edilmektedir.
Bu gün Cüllab ve Deysan
ırmakları kurumuş olduğundan Harran Ovası Virgulll

Harran sudan ve yeşilden
mahrum bir ovanın ortasında 5000 yıllık tarihi ile ayakta durmaktadır.
Tipik evleri Harran Ovası Virgulll

höyüğü

kalesi

şehir surları ve çeşitli
mimari kallıntıları Harran Ovası Virgulll

geceleyin gök yüzünde
pırıl pırıl yıldızları ile turistlerin büyük ilgisini çekmektedir.
****** Barajı ve Urfa Tünelleri vasıtasıyla Harran Ovasına akıtılacak
olan Fırat Nehri Harran Ovası Virgulll

Harran'ı tarihteki yeşil
ve verimli günlerine kavuşturacaktır.
3392 sayılı kanunla 19.6.1987
tarihinde ilçe merkezi olmuştur. İl merkezine 44 km. mesafededir. 76
köyü vardır. 1997 Genel Nüfus sayımına göre ilçenin nüfusu 41.058 dir. (
İlçe Merkezi :7.306 Harran Ovası Virgulll

Köy Nüfusu : 33.753)
Harran Ovası Image004xkf

Eski Harran şehrinden
bir manzara

Uzun asırlar boyunca
Asurların Ay tanrısına ve Günah Mabedine inanların bir sınır şehriydi.
Bu eski Mezopotamya şehrinin dini bütün orta doğuya hakim olmuştu.
Şehirdeki Ziguratlar ( mabedler ) Bügünkü Tek Tanrı Dininin Atası olan
Musevi Hıristiyan dinine de tesir etmişti. Bu günkü annaneklerin kökleri
o zamanki kozmoloji Harran Ovası Virgulll

astronomi ve geleneklerde
köklerini bulmaktadır. Çivi Yazısıyla yazılmış bir çok dini şarkı ve
dua Ziguratlarda ibadette tatbik edilen ritueller hala bugün Musevi –
Hıristiyan dininde kullanılmaktadır.
Harran Ovası Image005eyf

Ay Tanrısının günah Mabedi
Eski mabetlerin Planı ( Zigurrat)
Harran Ovası Image006yko

Nannazigurat (
eski Mabed ) Nanar Ziguratı ve Ningal Mabedi
Mezopotamya da Tanrılar
günlük hayata karışmışlardı. Onlar halkın evlerindeki küçük mabetlerde
veya Zigurrat denen çok büyük mabetlerde yaşarlar ve Halkın her türlü
kararında söz sahibi idiler. Bu Tanrılar ile insanlar arasındaki ilişki
Rahip ve baş rahipler tarafından idare edilir. Onlar Tanrıların sözcüsü
idiler. Halk Tanrıdan bir şey istediği zaman veya bir karar vereceği
zaman Rahibe baş vurur ve bazı vecibelerini yerine getirip isteğini
iletir. Rahip tanrıyla irtibata geçebilmek için rüyaya yatar ve neticeyi
o şahsa bildirir. Genellikle isteğinin yerine gelmesi için bazı
hediyeler Tanrıya sunması veya adaklar kurbanlar vermesi gerekirdi.
Halkın ne zaman öleceğini ve öldükten sonra ne olacağını da Rahipler
vasıtasıyla Tanrılardan öğrenebilir ve ona göre hazırlıklar yaparlardı.
Mezopotamya da Tanrı Panteonu çok genişti .
Mabetler dik dörtgen şeklinde
ve basit yapılardı. Topraktan yapılmış çiğ tuğladan yapılırlardı. Rahip
Harran Ovası Virgulll

rahibe müzisyen ve
şarkılar ve dualar söyleyen koro elemanları ve Mabedin bakımından
sorumlu işçiler personeli oluştururdu.
Günlük muhtelif dualar
yapılır ve değişik adaklar veya kurbanlar ve yiyecekler hediye olarak
tanrılara sunulurdu. Her ay bir kere de büyük bir merasim yapılırdı.
Harran Ovası Image007jxw

Günahı
simgeleyen bir heykel
Baş Rahip Tanrı Ay ile
iletişim içinde Ay günahı ( Sin ) i temsil etmektedir.

Ur ve Harran Şehirleri Ay Tanrısı Sin ‘in
hüküm sürdüğü merkezi şehirlerdi. 1900 den 900 senesine kadar bu
havalide Sin tanrısının hakimiyeti ve forsu o kadar çoktu ki milletler
arası ticari anlaşmalara bile Sin garantisi altında
imzalanırdı. Sin kralların bile sözlerine kefil olurdu. Sin aynı zaman
Nanna ( Nanna-Sein ) diye de tanınırdı. Sin bir Boğa veya ihtiyar bir
adam olarak temsil edilirdi. Bu ihtiyarın uzun ( lapis Lazzuli ) ve
geniş bir sakalı vardı. Başında da Boğanın boynuzları bulunurdu.